اما بعد الحمد و الصلوة نقلست از قدوة الاولیا و سلطان الحکما شیخ شهاب الدین المقبول قدس سره که چهل اسم است از اسماء عظام باری تعالی جل جلاله که هیچکس از بنی آدم نباشد که بدو محتاج نباشد
انجام
این اسم همه روزه خواند بمراد رسد و نام او در زبان خلق افتد و بسی جمعیت بیند یا غیاثی عند کل کربة و مجیبی حاجتست اسم چهلم است که هر که بر خواندن این اسم مداومت نماید هر مراد که خواهد بیابد و هزار اجابت بیند که هیچکس ندیده باشد
و ذکر احوال روز و شب و درازی و کوتاهی و سایه و دور معدل النهار هم خیار [...] کعبه آمد و در فتح و [...] فلک البروج و اما افق تقاطع
انجام
مقاله سوم در هیات زمین و اختلاف احوال بقاع لو ارحمت اختلاف اوضاع علویات باب اول در هیات زمین و شمه از شرح هلال پیش از این گفتیم زمین کروی است در شکل و در وسط
کتاب مشهوری در احوال مشاهیر عرفا و شعرا و سلاطین و بعضی بزرگان دینی که برای هرکدام داستانی عاشقانه و بعضی افسانه وار یاد گردیده ، منسوب به سلطان حسین بایقرا فرمانروای تیموری ، ولی محققان در صحت این انتساب تردید دارند و بیشتر برآنند که این اثر ساخته کمال الدین حسین طبسی گازرگاهی میباشد ، در هفت اقلیم کتابی بنام مجالس العشاق به کمال الدین حسین خوارزمی نسبت داده شده و بر این اساس شیخ آقا بزرگ احتمال یکی بودن این دو را داده.
مؤلف
الحسین بن شهاب الدین طبسی گازرگاهی، کمال الدین
مشکوک
بگو اي محمد اين نا کرديد کانرا که شما کار کنيد چنانکه ترا نيت که من هم کار ميکنم . سر انجام شما بدانيت که پايان کار در برخورداري از آن کار خواهد بود انه لايفلح
انجام
ياد کن آن روز را کي هر گروهي را از مردمان بخوانيم بنام پيغامبر ايشان و بدين و کتاب ايشان و باعمال و اقوال ايشان و بعلما و روساء ايشان و چون بحساب آيند
بدانکه علم معانی و بیان بزرگترین علومست که علم بدان دانسته میشود که قرآن معجزست و سبب اعجاز وی انست که او را علی مراتب فصاحت و بلاغت و مشتمل است بر دقایق و اسرار و خواصی که فوق طرق بشرست و دانسته نشدن انکه قران معجزست و وسیله بتصدیق
انجام
و تصریح است از انکه در ایشان انتقالست از ملزوم بلازم پس ان چون دعوی خبری باشد با نیت و در اینجا گفته اند استعاره بلیغ تر است از تشبیه از انکه استعاره نوعیست از مجاز چنانکه پیشتر گفته شد و تشبیه حقیقت است
