و موضعها الطبیعی وسط الکل و النار حفیفة علی الاطلاق لانها تتحرک بالطبع الی جهة فوق و الهوآء خفیف لاعلی الاطلاق لانه تتحرک بالطبع الی فوق اذا حصل تحت موضعه الطبیعی و انا فرض فوق موضعه الطبیعی یتحرک الی تحت و الماء تقیل لاعلی الاطلاق...
انجام
یجب القوة و الاول منهما هو ان یکون الاخلاط و الارواح و ان کانت صالحة فی کیفیتها قد زادت فی کمیتها حتی ملأت الادعیة و مددتها و یکون صاحبها علی خطر من الحرکة فربما صدع الامتلأ العروق فسالت الی المخانق فحدث.
کتاب الطهارة {...}الفرض و الحکم و القدر و الجمع کما فی الصحاح و بها جاء الکتاب العزیز فمن الاول قوله و کتب علی نفسه الرحمة و قوله {...}تأمل کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم و من الثانی قوله عزوجل لو لا کتابه ...
انجام
و لم ینقل من احد منهم النحزر فی استعمال و تطهر کل ذلک {...}و لا یفر خلاف ابن بریق بن مطور {...}عن الماء {...}و الطاهر انه المنقر بنفسه کل ذلک مادام ذلک التغییر عن سالب لاطلاق الاسم عنه و کان صوف الاسم باقیا علی وجه الاطلاق علیه.
من اجزاء لا نهایة لنا و هو محال لانّ کلّ عدد متناه کان او غیره فالواحد موجود فیه فاذا اخذنا مما نیة اجزاء بحیث یکون في کل جهة حجم یحصل جسم متناهی الاجزاء و حینئذ یکون نسبة حجمه الي حجم سایر الاجسام ...
انجام
ینطبق مرکزه علي مرکز العالم و مضاف و هو الماء بارد رطب و کان من حقّه ان یحیط بالارض الّا انّه لما حصل في عض جوانبها تلال و وهاد بسبب الاوضاع و الاتصالات الفلکیّة سال المآء بالطبع.
اللهم صل علی محمد و ال محمد اللهم العن {...}قریش و جبینها و طاغوتها و {...}{...}الذین خلفا امرک و انکرا وجبک {...}انعامک و عصیا رسولک و قلبا دینک و جرنا کتابک و لعنا اعدائک و حمدا الآئک و عطلا احکامک ...
انجام
و بعد از غسل هر گاه که شروع کند با وضو باشد و جامه پاک بپوشد و طیب همراه داشته باشد و اگر در مسجد بخواند بحق است و بعد از ختم هر روز یکمرتبه میباید خواند و در حین خواندن انگستر عقیق یا فیروزه در دست داشته باشد طریق دیگر روز دوشنبه شروع کند و یکشنبه تمام کند ...
ان الاقرار فی المجهولات ثابت و فی المعضوبات ایضا و فی المعضوب اختلاف مسئلة و وحدت ان موسی بن ابی جابره رحمة الله صلی علی الربیع بن جنوب رحمة الله بارکي خبر بلغة موته بالبصرة و لعله اقتدی ...
انجام
و سالته عن المال المجهول قال اذ امر صاحب المال انسانا یعرف المال یهبه لعمروا و الذین موهب المال او کانت و عرف الموهوب خط المامور فقد ثبت له المال قلت بقول فی الاقرار فی المال المجهول قال قد کان جبان تقول .
شرایع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام
تعلیق و تحشیه
آغاز
قوله کتاب اللقطة و هی سکون القاف اسم للمتن الملقوط لا غیر علی ما صرح به جماعة بل {...}عدم الخلاف بل {...}عدم الخلاف فیه و بفتح القاف اسم {...}الملقوط ایضا علی ما نسب لا جماعة من اهل اللغة کالاصمعی و ابی الاعرابی و الفراء و ابو عبیده لا للملتقط فقول الخلیل و...
انجام
فقد عرفت انه لا یجوز مرافقة العاصی حتی {....}الفقیه و لو کان الذائب فقدا کان حکمه حکم المنسوب عنه {....}فی الولایة العامة و اما استنسابة الحاکم فی حق اولی الاعذار کالمخدرة فیجب بعد ذالک فی محله قوله اذا.
الحمد لله رب العالمین و الصلوة و السلام علی خیرة خلقه محمد و اله الطاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین الی یوم الدین فنقول و قضی الله لذلک محرمات النکاح اصولها ثلثة {...}و الرضاع و المصاهرة و ان کان اسباب التحریم غیر منحصرة فیها لانه قد حرم التزویج لبعض اشیاء اخر...
انجام
و لا یتعلق به {...}فکن اما هو من توابعه بل هو بنفسه {...}الید علی نفسه و من ثیابه و توابعه بخلاف العبد فانه یدخل بنفسه و توابعه تحت الید معلومة {...}الغاصب بالنسبة الی ذاته تقضی فسادها فی التوابه و اهل هذا لا خلاف فیه و الاشبهة تقریر و الله العالم بحقایق الاحکام.
نحو عطشان و سادسة فی نحو زعفران فصل حروف الابدال احد عشر حرفا بجمعها قوله نظما انت هما طودخی تبدل من الیاء فی نحو قضی و من الیاء فی {...}لهمزة نحو فضاء و غزاء و الالف نحو قضی و غزا و النون یکون بدلا من الهمزة فی فعلان فعلی یعنی النّون فی آخر الکلمة ...
انجام
ایش چه ایّ شیئ چه چیز ما آن ما چه مانه ما تا و ما للتعجب هنا و ههنا اینجا هناک و هنالک و ثم انجا لم چرا جمیعا و طرّا و کافة و عامة و قاطبة همه الا لافتتاح الکلام اما لافتتاح القسم امّا للتشدید للامر و الاخبار و امّا بکسر اوّله للشک و الاختیار ینبغی و یجب و الوجه باید که قطّ هرگز للماضی مشددة ...
تاريخ جهان و تاریخ اروپا، آسیا، آفریقا، استرالیا، زلاند نو و غیره
تاریخ آسیا
تاریخ ایران
سلسله ها (پس از اسلام)
صفویان 907-1148ق / 1502-1736م
آغاز
بر حال او اگاهی داشت و آزرم {..}و عاطفت فطری نخواستید که او را در سفر حجازید آخرین خجلت زده ببیند و از سوانح انکه حکیم ابوالفتح و حکیم همام نور الدین مولانا عبد الرزاق گیلانی که در حکمت نظر و..
انجام
و شیخ فرید بخشی بیکی و هاشم و قاضی حسن و میرزا یوسف و باز بهادر و میم خان و بهادر خان تولک میرزا برخورد {...}بیک بدخشی بکر ماحیث لکهیمی سین {...}خان برخی سادات و یار به بسیاری زاد مرد را بکرد گرفتن اسیر دستوری دادند بیست و یکم فتح الله ..
اصول الفقه القواعد الموصله بذاتها الی استباحا الاحکام الشرعیة الفرعیة عن ادلتها التفصیلیة فصل فی الکتاب مسئلة شرط القران التواتر لتوفر الدواعی الی نقل الی مثله مسئلة و الشاذ معمول به مع تکامل شروط الروایة کالخبر الاحادی اذ العدالة توجد القبول و الخطا فی الوصف ...
انجام
و یرجح یکون حکم اصله اقوی و یرجح فالقطعی بوجود الصلة من الفرع و یکون الفرع ثابتا فالنص من الجملة و یرجح المنقول الخاص علی القیاس و اما المنقول العام فجسد ما سبق فی العمدة و...
التقوا الی النجاة سیدلا و نصب لعباده علی الرشاد دلیلا و اشهد ان لا اله الا الله شهادة تجعل رفوع الایمان عامره و تصیر رفع الغوایه کثیبا مهیلا و اشهد ان محمدا عبده و رسوله اختاره واصطفاه هادیا و رسولا صلی الله علیه و علی اله ...
انجام
اللهم انا نعوذ بک ان نشرک بک شیئا نعلمه و نستغفرک بما لا یعلمه سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم عدد کل حرف کتب او سیکتب ابد الابدین و دهر من یومنا هذی الی یوم الدین و صلی الله و سلم علی محمد و اله الطاهرین و الحمد لله رب العالمین و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم امین یا رب العالمین...
