در عین الحیاة از شیخ طبرسی باسناد او از جناب رسول الله ص روایت کرده که فرمود بابوذر غفاری رضی که فرمود یل باذر انک منّا اهل البیت و انی موصیک بوصیة فاحفظها فانها جامعة لطرف الخیر یا باذر اعبد الله کانک قراه فان کنت لا تراه فانه یراک مراد از رؤیت نهایت ظهور و یقین بحضور است...
انجام
یوم القیمة بلجام من نار و قال قال ص ایاکم و اولاد الاغنیاء و الملوک المرد فان فتنتهم اشد من فتنة العذاری فی خدورهن و {...}بن عمار قال قلت لابی عبدالله محرم قبل غلاما من شهوة قال یضرب مائة سوط و فی اللمعة من قبل غلاما بشهوة بما و یعرز من
قال رضی الله عنه و ارضاه و صلی الله علی سیدنا محمد و اله الطاهرین هذا {...} لنسل المولی العلامة محمد بن الامام المؤید برب العزیز یحیی بن حمزه علی بن ابراهیم بن یوسف بن علی بن ابراهیم بن محمد....
الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی محمد و آله الطاهرین و بعد فهذه حواش مومزة علقناها علی بعض عبارات اللمعة و شرحها و مزجوا ان ینتفع بها
انجام
و شیخنا المحقق دام ظله مال الی الاول قوله او قصد التملک فی موضع جوازه الحکم بالضمان مع قصد التملک قاعدة کلیة لم یستثنی منها الا قصده فی الحیوان الکال الذی سیبه صاحبه کما مر
جناب المجد و لانه الجید عزّه مطوّقا بقلاید الثنا و الحمدو ابقاه اماما لذلک له اثر و فرطا لذواة له {...}و حکما للترجیح بین الصحیح و {...}اذ لم ترک القدوة لاهل الحدیث فی القدیم و الحدیث لمّا ...
انجام
و قتل عنها بالطفّ فتزوجها عبدالله ابن الزید بن العوام و خرجت مهونه بیت امیرالمومنین علی علیه السلم بعد اختها ام هانی الی عبدالله بن عقیل بن ابی طالب ثم خلف علیها تمّام.
مؤلف
محمد بن أسعد بن علي بن معمر العبیدي الحسیني، أبوعلي شرف الدین الجَوّاني
الجزء الثاني فی بیان الوظائف المقدرة للمکلف باعتبار ما یطرء علیه من الحالات الثلث بالنسبة الی الحکم الواقعی فانه اذا التفت الیه اما ان یحصل له العلم او الظن او الشک و له فی کل واحد من الحالات الثلث وظیفة عقلا او شرعا و الی ذلک نظر شیخنا الاکبر حیث ثلث اقسام....
انجام
و العرف العام و الخاص و تشخیص مصادیقهما موکول الی غیر المقام و حکمها وجوب العمل بالمبین مع عدم المعارض و معاملة الحجة المبتلی بالمعارض معه و سقوط الجمل او جملة علی المبین لو امکن ثم ان المبین قد یکون نصافی المراد و قد یکون ظاهر او لکل منهما اثار خاصة....
