قال سلمه الله کیف یدل العقل القاطع المطبوع علی النبوة الخاصة و الولایة الخاصة بل ما نجد لا یدل علیه الا العقل المسموع فلا ینفع مسومع اذا لم یکن مطبوع...
انجام
فیما ذکرت بالفعل المستقیم الغی المعوجة بشبهات المموهین تبین لک الحلق و الله خلیفتي علیک و قد قال الشاعر و من حضر السماء بغیر قلب و لم یطرب فلا یلم المغنی ...
قال الفیلسوف الحر الاستاد قدس سره اعلم ان العلم بالمذب الجوانی لیس ببعید عن مجرب البشر انی و ان کان (؟) تدبیرا و اطول نهانا و اکثر فسادا و اوراق رموزا
انجام
کان ذلک نافعا و بماء الشعیر الرقیق و بالثلاثة الامیاه اجود ثم عاوده الی المیاه المستخرج صبغه فانا هذه المیاه تعمل بجسم الصبغ الذی هو الدهن صبرا علی النار و قوة علی العلاج و هو من کبار الاسرار
الحمد لله الذی خرت الاذقان لجلال عظمته ساجده و{...}بکمال ربوبیته شاهده و اذعنت الجوارح {...جسبحان وجهه عابده و سمت {...}هم الی تواتر الایة و النقم فائدة وارفعت الاملاک بصالح الاعمال الیه صاعده و...
انجام
تحدث له برهان ذلک فی کتاب الله {....}ثمان عشرة ایة من سورة النسا قوله تعلی اذا خطر اتجدکم الموت قال انی تبت الاسم رویة الوصیة {....جانه یوصی بوصیة و هو لا یستطیع ذلک فانه بحسب او یسافر و لا یرجع...
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله الذی علّمنا معالم دینه و طهّرنا عن الذنوب و المعاصی بمحمد و اهل بیته الطیبین الطاهرین و الصلوة و السلام علیه و علیهم اجمعین و لغته الله و جمیع خلقه علی اعدائهم الذین اعدائه اکتمین من الأزل الی یوم الدین اما بعد فهذا کتاب الطهارة...
انجام
لا یقتضی عدم دخل مثلها و لو ببعض انحاء عدمها و لو العدم المسند الی قصدها و هذا المقدار من الدخل {...}کاف لمجیئی الجواب امت بقی هنا و {...}بکون قصده بالاقامة من جهة قیام یتصلمة فی متعلقة و لو بهذا المقدار من الدخل و لقد تعد هنا مثل تلک الشبهة {...}فی بحث الطلب و بدلالة فراجع ها هنا و الفرض من تعرضها فی المقام کانا مجرد الاشارة الی الجواب ...
مؤلف
محمدنبي / عبدالنبي بن محمدعلي بن آقا بن عبدالرضا الوفسي العراقي القمي
اللهم صل علی محمد و ال محمد و العن صنمی قریش وجبتیها و طاغوتیها و افکیها و ابنتیهما الذین خالفا امرک و انکر اوحیک و حجدا انعامک و عصیا رسولک و قلبا دینک و حرّفا کتابک و احیّا اعدآئک و حجدا الآئک و عطلّا احکامک و ابطلا فرآئضک و...
انجام
و لا من زیارتکما بل راجع عآئد انشآءالله و لا حول و لا قوة الا بالله یا سادتی رغبت الیکما و الی زیارتکما بعد ان زهد فیکما و في زیارتکما اهل الدنیا فلا خیبنی الله ممّا رجوت و ما امّلت فی زیارتکما انّه قریب مجیب.
قال وحید زمانه تغمده الله یغفرالله اعلم ان البراهین المؤدیه الی هذا المطلب منحصرة فی مسلکین قبل منهم من زعم و هو العلامة التفتازانی ان جمیع براهین هذا المطلب یتوقث علی ابطال الدور...
انجام
سواء کان مرکبا من العلة المادیة و الصورته اولا و انت یعلم ان هذا الجواب [...]علی تقدیر تمام انما [...]نقضا اذا کان ما ذکره استدلالا علی تقدم العلة التامة ...
