للحظان بعدها هی الثالثة فی المجموعة بطلها فاشل فی (اطب)و بالتالي یبحث عمن یعوضه خسارته و نسیه شقاءه قربحون الشوارع لیصل کما اراد له (القاص)مکان ما ({...}انه حمراء بلون الانوار صدی الاصوات تتعلق بر ضحکات متتابعة ...
انجام
و ما جلب السیاح و کسب الحمادت الصعبه و زیادة الدخل القومي و...و...سوا مکاسب رخیصة بجانب المکسب الکبیر و الغالی المتمثل فی الحفاظ علی اخلاق الامة و دینها و اخلاق الامة و دینها اعلی من کل المکاسب مهما کانت و کیفما تکون قال تعالی (و ان خفتم عیلة فسوف یغنیکم الله من فضله ان شاء الله صدق الله العظیم.
و لا حاجة الی ابطال التداخل بعده انتهی اقول یمکن ان {...}الاقسام الثلثة المحتملة علی تقدیرک الوسط حاجتا سطرتین عن التماس شاء علی ان هذا التقدیر لازم مذهبهم لان ترکب الجسم من اجزاء لا سحری لا یتصور الا بان کان طرفان وسط...
انجام
شی لا یتوقف علی ثبوت شی من الطرفین و معلوم انه لیس المراد الحکم السلبی اذ لیس کلام الامام فیه و{...}علی العذول او علی عدم الملکة لم یصح الکلام ایضا ضرورة عدم توقف العمی {...}علی تحقق {...} و فیه نظر لان الشی المسلوب عنه اقول قدم ان حیثیة {...}و هی الخصوصیة المذکورة ...
الحمد لله حق حمده و الصلوة علی محمد و اله بعده قوله {...}الظآنه ظرف لغو متعلق بافتتح و البآء صلة و قوله ابتداء و تعلیل للافتتاح به {...}التسمیة و خص بذلک مع تاخرة عن افادة للحق و اعراضا عن الجلی و توطئة للتوفیق بین الحدیثین و...
انجام
نتیجة ثانیة ینتج بواسطة المقدمة اجنبیة و اهذا کلما صدقت صدقت النتیجة کما فی الدومیةو متی کذبت کذبت کما فی التصفیة و الثلاثیة فهو لم یخرج مطلقا عن القیاس بقید لذاته بل بالنظر الی نتیجة ثانیة و من حجر {...}و من حجر الموصل الی التصدیق فی الاقسام الثلاثة اعنی القیاس بیدي لنفسی و انا و التمثیل لم یرد حجر الموصل مطلقا بل الموصل بالذات فلا یرد العبد الجانی ...
ادم یشفع الارزاق بنی ادم و وجه علی صورة النور شفع فی ارزاق الیها {....}وجه علی صورة السبع یشفع للسباع فی ارزاقهم و وجه علی صورة النشر یشفع للطیور فی ارزاقهم قیام علی اقدامهم...
انجام
لا تفتر و فوق هو لا ملئکة عظام یسقط الجمر من افواههم عند تسبیحهم و لحق الله من تلک الجمر ملئکة {....}فی الهوی فیما هناک یسبحون
و کلّ شیئ احصیناه فی امام مبین بسم الله الرحمن الرحیم و الشمس و ضحها و القمر اذا تلها و النّهار اذا جلّها و اللّیل اذا یغشها و السّماء و ما بنها و الارض و ما طحها و نفس و ما سوّها فالممها فجورها و تقویها قد افلح من زکیها و قد خاب من دسّها...
انجام
فرستادن نهم دل را بجای دیگر مشغول نساختن و هم بگناه خود مقر بودن باز هم اب از چشم باریدن دوازدهم از برادران مؤمن باو اوردن سیزدهم از حرام اجتناب نمودن چهاردهم صدقه بفقرا دادن تا اثر دعا ظاهر شود و الله اعلم بالصواب.
