قوله بسم الله متعلق بفعل محذوف فإن کل فاعل یبدء في فعله ببسم الله یضمر ما جعل التسمیة مبدءاً له، کما أن المسافر إذا حلّ أو ارتحل فقال بسم الله، کان المعنی بسم الله أحلّ و بسم الله ارتحل
انجام
و لنؤثر نحن أیضاً ختم الکلام في شرحه وافین بما وعدنا حامدین لله تعالی علی نعماءه النوام و آلائه العظام، و مصلین علی نبیه النبیه محمد و آله مصابیح الظلام و أصحابه الکرام، سائلین لله سبحانه بتوفیق لإصلاحه بعد مشاورة الرویة و تفریغ الفکرة إلیه، و الله أعلم بالصواب.
في ثواب صلوة الجمعة و السعی الیها و یومها و ساعتها و غسلها و عشر رکعت قبل خروج الامام المنبر و الدعاء بعد فراغها و قطع الظفر في یومها قال الله تعالی في سورة الجمعة یا ایها الذین آمنوا اذا نودي ای اذا اذّن للصلوة من یوم الجمعة
انجام
فاذا عمل حسنةً قال له صاحب الیمین قد اجزنا اللّه تعالی الی الحسنة بعثه امثالها فیقال حتّی یمحي خمساً بحمس و ثبت له خمساً في الحسنات
