اللهم صل و سلم و بارک علی مولینا محمد و علی اله فی کل لمحة و نفس عدد ما وسعه علمک امین اللهم انی اقدم الیک بین یدی کل نفس و لمحة و طرفة یطرف بها اهل السموات و اهل الارض
انجام
بجمیع ما اعذت به من جمیع ما استعذت منه و صلی الله علی مولانا محمد و علی اله فی کل لمحة و نفس عدد ما وسعه علم الله
و عنه یجب في محل الاستنجا سبعا و لا یجب فی الثوب و سایر البدن عدد حکاه الامدی و ما اجزا غسله ثلثا اذا غسله سبعا ففی زوال طهوریه الزاید علی الثلث الی السبع
انجام
دفع الی عزیمة عشرة دراهم من الزکاة ثم قبضها منه وفاء عن دینه لا اراه اخاف ان یکون حیلة فصل و من عزم لاصلاح ذات المسلمین فی تسکین فتنة یخاف وقوعها بین قبلتین او بلدین او محلتین دفع الیه
قال العبد الضعیف تولاه الله بعصمته و خصی اسلافه برحمته هذا اختصرته من کتاب یبتو منی جمعه و تصنیفه و تالیفه فی نفائس اجناس الواقعات الملتقطه من الجامعین
انجام
اذا اراد ان لايكفل لانسان شيا ینبض ان یقول ان کفله فلله علمی ان الصدق بعد لی فاذا اطلب منه الکفاله یقول انی
بطهارة الجلد بالدباغ و لا یخطی ان سوا خبر مقدم و میتتة ماکول اللحم و غیره مبتدا موخر و الاصل میتة ماکول اللحم و غیره سوا فی ذلک میتة ماکول اللحم کمیتة [...] و الخیل و قوله و غیره ای
انجام
و بها افارق یوم الشک المعروف و هذا هو المعتمد عند [...] و متابعیه و کان الشیخ الجوهری یعتمد جواز صومه و الف فی ذلک رشالة
کتاب البیوع هو لغة مقابلة شیء بشیء علی وجه المعاوضة لیخرج به رد السلام و عیادة المریض فان فیه شیء بشیء لکن لا علی وجه المعاوضة و بشرعا عقد یتضمن مقابلة مال بمال
انجام
و الحلم من الشیطان فاذا حلم احدکم یکرهه فلیبصق عن سیارة و لیبتعد بالله فلا یضره و قال صلی الله علیه و سلم الرؤیا الصالحة من الله و الرؤیا السوء من الشیطان
[...] الابواب لیل و یسمی اله و یرخی الستر و یطفی [...] و النار و لا یترک [...] الغمر فی بیته الذی [...] و لا ینام فی البیت وحده و لا ینام علی سطح غیر مخوط
انجام
لا یذکر میتا من المسلمین الا بخیر فان النبی صلی الله علیه و سلم امر بذلک و قال لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا لی ما قدموا و قال صلی الله علیه و سلم لا یتسبوا الاموات فتؤذوا به الاحیاء
الفصل الثانی فی البدع اقول البدع جمع بدعه و هی اسم للابتداع کالرفعه للارتفاع و ابدع اذا اتی بامر غریب
انجام
لاهاب الاسلام اي تلاشي اركانه و اضمحلالها حاصل من اصناف لايعلمون بما يعلمون لغلبه هو اهمهم [...] و قوم یعلمون بما لایعلمون من جعلهم جهال سنت کون الضالون المضلون اقوم لایتعلمون احکام ما تعملون
الحمد لله اكرم الاكرمين و ارحم الراحمين و احكم الحاكمين و الصلاه و السلام علي رسوله محمد وآله اجمعين فصل في مقدمه كتاب فتاوي اهل بخارا في رسم المفتي هذا الفصل يشتمل علي اصول الاصل الاول في حد الاجتهاد
انجام
ان الذی جاء بالکون قال للمتقین قبل الشروع من شاء منکم فلیتوضاء انتقض
