الناطق بالحق ابا [...] المقرونی صاحب التحریر و من شعره فیه
[...] وزها الوصیة و الوصیا
[...] بایعت * محیی زهرون الرضیا
[...] رب تعده الانا*م اذ عادت علیا
انجام
فقال یا یدی لیس لی فیها شبهة قال نعم لکن الشرع یقبل هذا [...] له احضارا للولدین و والدهما فحضروا فطال بین الرحل و بینهم الشجار ساعة ثم قال القاضی للرجل
الاصمعي قال اول من تکلم به النابغة من الشعر انه حضر مع عمه عند رجل و کان عمه یشاهد به الناس و یخاف ان یکون عییا فوضع الرجل کاسا فی یده و قال تطیب کؤسنا لا قذاها
انجام
قال ابوعمرو بن العلا فتح الشعر بامرء القیس و ختم بذی الرمة و قال الاصمعی مات ذو الرمة عطشانا و اتی بالماء و به رمق فلم ینتفع به و کان اخر ما تکلم به قوله
یا مخرج الروح من نفسی اذا احتضرت * و فارج الکرب زحزحنی عن النار
فح یکون مسئلة من یرد علیه اربعا و اخماسا و لا استقامة المثلثة علی شیء من الاربعة و الخمسة و ان کان صاحب الربع الزوجة یتصور ههنا الاستقامة کما نذکره و اما سبعة
انجام
له نصف المال و هی ثمانیة و عشرون و یکون الباقی و هو اربعة عشر للاخ حتی یکون النصف الاخر بین الاخ و الاختین للذکر مثل حظ الاثنیین و ان ظهر انه میت یدفع الی الاختین الثمانیة عشر
و الترمذی و قال [...] حسن و فی روایة لابی داود [...] و عن حذیفة بن الیمان رضی الله عنه ان رسول الله صلی الله علیه و سلم لعن من جلس وسط الحلقة بروایة ابو داود باسناد حسن و روی الترمذی عن
انجام
و عن عایشة رضی الله عنها [...] النبی صلی الله علیه و آله یصلی من اللیل احدی عشرة رکعة فاذا طلع الفجر صلی رکعتین خفتفتین ثم [...ه علی الایمن حتی لحی الموذن فیوذنه متفق علیه و عن حذیفة رضی الله عنه قال کان النبی صلی الله
الفصل العشرون عن الباقر علیه افضل الصلوة و السلم قال من انعم الله علیه نعمة فیؤدی شکرها استوجب المزید و لن لم یظهر بلسانه الفصل الحادی و العشرون فی الاخلاص لقلب لله سبحانه
انجام
و لیس عند آل محمد قلیل و لا کثیر فانطلق علی (ع) الی شمعون بن جان الخیبری فافترض منه ثلاثة اصبع من شعیر فکان صدق مولانا علی و فاطمه علی المسکین و الیتیم و الاسیر
الاستقراء التام فی کلماتهم التی یظهر ایتتارهم الیها بکونه لدیهم من المسلمات المجمع علیها ذلک و مما رزقهم الله من القوة القدسیة و الملکة القویة و الفطنة القویمة و القریحة المستقیم لکن حدیث
انجام
فانه یصح [...] عمرو او نحوه ورد بان عدم الاطراد [...] من المجاز و [...] لا یدل علی الخاص فان الفاضل و السخی موضوعا [...] ذی فضل [...]
الیه حج الذی هو صفته وجود به لایقتضی الا محلا موجود اعثر الاثر الموجود و لایلزم من مجرد ذلک ان یکون ذلک المحل موثر ابل لابد مع نا ذکر کن صمیمه حتی یفید مجموعها
انجام
معروض الوجوب سته الوجود الی تلک الصفات و معذوض الامکان نسبه الصفات الی ذاته فلا اجتماع بینهما و انص ان هذا الوجوب هو الوجوب بالغیر
في القتال اكثر فلا قصاص و ان استوي القدران او زادت حريه [...] فوجهان اشهرهما عن المتقدمین وجوب القصاص و به قال الشیخ و حامد و الماوردی و
انجام
و العرض یقدم ارش الجنابه علی النجوم لازار ش مستقر و النجوم متعرفه للسقوط و قال القاضی ابوالکیب لاخلاف ان هذا الثانی مذهب الشافعی رحمه الله و انما الاقوال اذا [...]
کتاب مجموعه پراکنده ای از کتابهای فقهی می باشد در آن به کتبی چون التلویح، الهدایه اشاره شده است
بخشی از یک شرح فارسی بر خلاصة الفقه کیدانی در آغاز نسخه دیده می شود
که آنحضرت وضو کرد و فادخل اصبعیه پس در آورد و هر دو انگشت خود را فی اذنیه در دو سوراخ بهر دو گوش
انجام
برای مغرب و عشا یک غسل و تغسل للفجر غسلا واحدا و غسل کند مر فجر را یک غسل چنانکه در حدیث سابق گذشت و توضا و باید که وضو کند فیما بین ذلک در میان آن غسل ها یعنی برای عصر در صورت غسل
