فرهنگ لغت گونه ای است که در آن بعضی از اصطلاحات عامیانه ای که مردم جبل عامل بکار میبرند ولی در اصل ریشه در زبان عربی اصیل دارد & به ترتیب حروف از الف تا واو معرفی شده و معنی و ارتباط آنها با زبان عربی اصیل بیان شده است، در پتیان مولف یاد کرده که الفاظی که در این کتاب آورده جامع نیست و بصورت نمونه است ، ظاهرا مولف از اهالی همان منطقه بوده و نظر به وجود نسخه خط ک.لف در میان نسخه های مرحوم سید محسن امین صاحب اعیان الشیعه احتمال زیاد میرود این اثر از او باشد
آغاز
الالفاظ العاملیه اقرب الی اللغه العربیه
انجام
هذا ما تیسر من جمعه من الالفاظ العاملیه المطابقه للعربیه الصحیحه لا علی وجه الاستقصاء بل النموذج
در ذکر وقایع کربلا و مصائب پس از آن همچنین بعضی مناقب امام حسین علیه السلام همراه با بعضی روایات و اشعار در همین زمینه ، این اثر در زمان حیات سید محسن امین صاحب اعیان الشیعه نوشته شده شاید هم لواعج الاشجان او باشد
[...] سید بدون ودود بمدح وحود یقدح لان من زرع [...] قصدا لمحن فاللئیم یصفح و الکریم یصلح لکن با اخی بعد [...] الحال و الاطلاع علی ما حرره المتأخرون کصاحب البحر
انجام
و قال الحلوائی الصحیح قوله الثانی انه [...] و العشرون فیهما لو ادعی الف درهم فقال المدعی للقاضی انه [...] ادعی علیه هذه لله عری عند قاضی بلده کدائم [...] من هذه الدعوی [...]
و القاضی حسین و الفورانی قیدا ثبوت الخیار بما اذا تقدر الانتفاع الامه و ایاه الموجر و لم یذکر اجهل المکری به الثانی قوله و المفتاح بالجدید و العمارة بلا کره یقتضی ان ابدال المفتاح له حکم العمارة و لیس کذلک بل مما سواء فی ان الموجر بطالب بهما فان امتنع منهما او من احدهما لم تجز و یثبت للمستاجر الخیار کما سبق ذکره قوله کما
انجام
الاول اطلق مسئله الموت و هذا اذا ماتت بعد الطغی او قیل التسلیم فان ماتت قیل العقد او قیل الطفی فلا شیء له و فی الثانیة قول الثانی لو هدیت فهو کما ماتت الثالث لو اسلمت قبل العقد و علم بذلک حال العقد فلا شیء له او بعد العقد و الطغی او قبله فقد تعذر علی العلج ملکها فیؤمن بازالته و فی الروضة انه معنی علی
کتابی است در سرگذشت امامان همراه با اشعار زیادی بمناسبت موضوع و معمولا در رثاء امام حسین ، صفحات نسخه آشفته و در آن واقعه کربلا و شهادت حضرت علی و بخشی از زندگی امام باقر را دارد در آن قصایدی از سید حیدر حلی ، دعبل خزاعی ، فرزدق ، محمد رضا ازری، همچنین قصایدی از شعرای متاخر همچون شیخ عبد الحسین اعسم درگذشته 1247ق. و شیخ عبد الحسین شکر شاعر نجفی درگذشته در تهران در سال 1285ق. و قصایدی از مرحوم سید محسن امین عاملی نیز دارد ، در یکی از این صفحات این عبارت نوشته شده (الابتداء فی هذه ...یوم الجمعه 17 ربیع الاول 1326 ...الاقل الاحقر صادق الخیاط) که احتمالا مولف باشد
آغاز
للسید حیدر الحلی طاب ثراه : وقل لنزار سوم الخیل انها / تحن الی کر الطراد عرابها
الحمدلله علی نعمة التوام و أیادیه الجسام الذي هدانا للإسلام و جعلنا من أمة محمد علیه السلام
انجام
و ان کان یقتضي ثبوت الإمامة [...] علیهما السلام في زمان النبي صلی الله علیهم و علی آله و في زمان [...] علیهم السلام فاما [...] ذلک بالإجماع فاختلافات بین [...]
سعید عن حماد بن عیسی عن عمر بن ازنیه عن زراره قال کنت قاعدا عند ابی جعفر و لم یکن عنده غیر ابنه جعفر فق یا زراره ان اباذر و عثمان تنازعا
انجام
عن ابی عبد امه عن الرجل ینسی او یعین فلا یزال ماله دینا کیف یصنع فی زکوته قال یزکیه الی اخر ما فی الشرح و الظاهر ان ینسی بضم الیاء ای یبیع نسیة و یعین بتشدید الیاء
