الی انضمام کلمة اخری و الفعل کلمة تدل علی معنی فی نفسها [...] مقترن باحد [...] الثلثة و الاسم کلمة تدل علی معنی فی [...] غیر مقترن باحد [...] الثلثة فالکلمة مشترکة بین الاقسام الثلثة و الحرف ممتاز عن اخویه بعدم الاستقلال [...] و الفعل ممتاز من الحرف بالاستقلال و عن الامم
انجام
ای معمول الصفة المشبهة فی کل واحد من هذه الاقسام الستة مرفوع تارة و منصوب تارة و مجرور اخری فعلی هذا رب اقسام مسائلها ثمانیة عشر قسما حاصله من ضرب
فصل عکس النقیض و هو ایضا یطلق علی المعنی المصدری و علی القضیة الی صلة من التبدیل تبدیل نقیض الطرفین ای المحکوم علیه و المحکوم به مع بقاء الصدق
انجام
و قد یکون المفهومات المرکبة من انواع موضوعات العلوم لامتناع ان یکون جزء الشیء مطلوبا بالبرهان لان لاجزاء البنیة الثبوت للشیء لا قنع بهذا القدر حامد الله [...] علی الاتمام متوجها الی حضرت النبوة بالتحیة و الیلام
و روی عن علی رضی الله عنه عن النبی صلی الله علیه و سلم قال لیلة اسری بی وقفت تحت العرش فنظرف فی اللوح فرأیت ثلثة انوار فی ثلثة امکنة فقلت یا رب ما هؤلاء الانوار الثلثة
انجام
کقوله تعالی فذو دعاء عریض اعدت للذین امنوا بالله و رسله فیه و لیس علی ان الجنة مخلوقة و ان الایمان وجوه کاف فی استحقاقه ذلک فضل الله یؤتبه من یشاء ذلک الموعود یتفضل به علی من یشاء فی غیر ایجاب و الله ذو الفضل العظیم فلا یبعد منه التفضل بذلک و ان عظم قدره و تفسیر القاضی
الحمد لله حمدا کثیرا طیبا مبارکا فیه کما یجب ربنا و یرضی و الصلوة التامة الدائمة علی خیر خلقه محمد المصطفی و اله المجتبی و صحبه المنقطعین من الدنیا الی دار البقاء
انجام
باذن الله تعالی و قضائه و نرجو ان یرفع الله منازلنا بکرمه و شفقته و لا تجعلنا من الاسفلین من المنازلین آمین یا رب العالمین برحمتک یا ارحم الراحمین
بسم الله الرحمن الرحیم و لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم رب یسر و اعن و وفق بالکریم اخبرنا الشیخ العالم ابوالمظفر عبدالرحیم بن عبدالکریم بن محمد بن منصور السمعانی
انجام
محمد بن ابراهیم [...] وضح ذلک فی [...] آخرها ی.م الاثنین سادس عشر جمادی الاولی سنه ثلث و ثمانین و ستمایه بالمدرسه الصابیه [...] الحمد لله وحدخ و وحد [...]محمد و آله و صحبه و سلم
مؤلف
محمد بن عبدالواحد بن أحمد بن عبدالرحمن المقدسي الدمشقي، أبوعبدالله ضیاءالدین
و في لواء الاسلام سوا فیه المسلم و الکافر خلافا لابی حنیفة باب هذا باب الیبوع النهی عنها و قسمه علی قسمین احدهما ما یقتضی الفساد و بدا به و الثاني ما لا یقتضیه
انجام
ان یریني برکة هذا الشرح في دار الرضاء و الثواب و ان یجعله في حین الأخلاص و القبول انه اکرم مامول و اعظم موجود و مسئول
الحمد لله الذی ابتدا الانسان بمعرفته لحکمه الادیان و صوره فی الارحام بحکمته و علمه ما لم یکن یعلم ذی الفضل و الشان و الرزه الی رفقه لعلم الکواکب و القرآن و البیان و ما یسر من رزق فیها من رازق اله عظیم منان و کان فضل الله
انجام
اعلم بغیبه و احکم و صلی الله و سلم علی اشرف الامم و سید العرب و العجم و خیر من ارشد و ما کتب بقلم و شرف و عظم وعلی آله و صحبه و سلم تسلیما
نویسنده کتاب برخی کتب مهم فلسفه را خلاصه کرده و نکاتی که به نظرش مهم بوده را به متن اصلی افزوده . نکارش کتاب به صورت نا مرتب می باشد و شامل کتابهایی مثل الاسفار الاربعه، الحکم العطائیه، روضه الطالبین، آداب طالب الحکمه ، الشفاو المبداء و المعاد می باشد.
آغاز
بسم الله... اما بعد فهذه شذرات ذهبیه من الموسوعه التی وضعها خاتمه المحققین و بهجه المدققین العلیم العلامه و البحر الزاخر الخضم التحریر البحر الفهامه المعروف بصدر الدین رحمه الله و رضی عنه و آمین من کتاب الاسفار الاربعه
انجام
الاقتناع بعلم الحمد لله مصیبته ظاهرا و باطنا صورته و معنویه ظاهریه و حقیقته و [...] فی القلب و صمم سویرا الفواد من جمع المصائب الدنیویه الدقینه
فیمکننا انه ناخذ تلک الماهیه کلیه و یمکنه انه یوجد لها جزئی آخر لذاتها فانه لو لم یکن ذلک الجزئی لکانه اما ممتنعا او راجیا لاجائز انه یکون وجوده ممتنعا و الا لنا امکن وجود شی منه تلک الجزئیات
انجام
موافقا للخـ... فما تم الاولیا بجرار یکونه[...] و ملاله حتی یکونه الختم موافقا للبدر من هذا خص الختم بالمهدی و افاقاته ختم الولایه و النبرء و الرساله و با[...]
قد لایکون فی غیر محله ان نطیل البیان فی هذا الملخص الاجمالی فنضیف الی ذلکم التبیان السالف جملا منه العبارات عما وقع لکلمه فلسفه فی هذه المملکه من التحریف تاره و من التطور فی الاطوار المختلفه التی تقلبت فیها الی الوقت الحاضر تاره اخری
انجام
نبغ فیما بیده عامی 347 ،329 و هو الذی اماط اللثام عهد نزعات عروسیوله فی وحده الوجود و اظهرها ظهور اتاصعا - و اکسنو قراطیس
الحمد لله الذی اظهر الشمس بقدرته و الاح النور بقوته و اطلع الوجه من قمص الامر بحکمته و انطق الورقاء بلحنه البدیع و حرک خیط الوجود بما رشح به من آیات محبته و اوقد سراج الحب فی مشکاه عظمته و زجاجه رحمته و
انجام
بدررها و لا من مبحث الاوقد حاضرتک بنفائس غررها و عیونها و لا من شمی الا و قد اطلعتها علیک و لا من رمز الا و قد اطلعتک علی مغزاه و زبدته و لا من مبشره الا و بعث بها الیک
سبحانک اللهم یا الهی قد نزلت من سماء عز احدیتک میان الوجود بجودک و رحمانیتک و امطرت من یحبک سماء عزفروا امطار فیوضات صمدانیتک حتی سالت بهذه الموهبه العظمی
انجام
علیک و ما من نور الا و قد اشرقت لک و ما من شمس الا وقد اطلعتها الیک و ما من روح الا و قد ارسلتها بک و انک انت تک.ن من
مؤلف
عباس بن الحسین علي النوري الأفندي، البهاء ابن عباس عبدالبهاء
صلس الله علی سیدنا و مولانا محمد و علی آله و صحبه و سلم اما بعد حمدالله العظیم و الصلوه علی نبیه الکریم فانی وصفت غی هذا الکتاب من علم الاوقات بالحساب ما فیه کفایه و غناه عن جمیع الالات الشعاعیه و الظلیة و لله الموفق المرشد باب فی معرفه السنه
انجام
المبسوطه فاستخرج منها الارتفاع کما تقدم یکن ارتفاع الکوکب للوقت الذی اردت و الله الموفق للصواب کمل بحمدالله و حسن عونه تحریرا فی اول فی شهر ذی القعده
