فی تسهیل و ابن عصفور فی مقربة و لا حاجة لذکر الترکیب کما سیأتی و لا الی ذکر الوضع لان الصحیح اختصاصه بالمفردات و الکلام (؟) فی المرکبات و دلالتها غیر وضعیة علی الاصح
انجام
متعلق بیوسوس الناس مضاف الیه من الجنة متعلق بیوسوس و الناس معطوف علی الجنة فی هذا القدر کفایة المبتدی و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی خیر خلقه سیدنا و مولانا محمد و علی اله و صحبه و جنده و (؟) اجمعین
و اخواته فی لزوم الفتح و کقبل و بعد و اخواتهما فی لزوم الضم اذا حذف المضاف الیه و نوی معناه و [...] و کم فی لزوم السکون و هو یصل الینا و اما الفصل فثلاثة اقسام
انجام
و کذا همزة الماضی المتجاوز اربعة احرف کاستخرج و امره و مصدره فامر الثلاثی کاقبل و اغزوا و اغزا بضمهن و اضرب و امشوا و اذهبوا بکسرهن کالبواقی
