قوله الرحمن نزل حین قال المشرکون و ما الرحمن ما نعرف الرحمن الا مسیلمة الکذاب فاخبر الله تعالی عن نفسه فقال الرحمن و هو آیة عند البعض لانه خبر مبتداء محذوف
انجام
لن تقراء سورتین احب و لا رضی عند الله منهما قال عثمان بن واقد سألت عن محمد بن المنکدر من المعوذتین هما من کتاب الله تعالی قال من لم یزعم اهنما من کتاب الله تعالی فعلیه لعنته الله و الملائکة و الناس اجمعین
رب یسر یا کریم قال سری القسطی رحمة الله علیه ارقت لیلة و لم اقدر علی النوم فلما اصبحت دخلت المارستان فاذا بجاریة مقیدة و هی تقول شعر اعیدک ان تغل یدي بغیر جنایة
انجام
و قال اذا جاکم فلان فاقروه السلام و قولوا له ان استادک یسلم علیک و یقول لک قد رایت عملک و قد رضیت فان لنت زدتنی فی العمل زدتک فی الا
الحمدلله علی نعمة التوام و أیادیه الجسام الذي هدانا للإسلام و جعلنا من أمة محمد علیه السلام
انجام
و ان کان یقتضي ثبوت الإمامة [...] علیهما السلام في زمان النبي صلی الله علیهم و علی آله و في زمان [...] علیهم السلام فاما [...] ذلک بالإجماع فاختلافات بین [...]
فصل فی المسند الیه و فیه ابحاث الاول فی کونه متروکا و [...] لضیق المقام
قال لی کیف انت قلت علیل سهر دائم و حزن طویل
او لصون العبث کقول المستهل الهلال او اتطهیر اللسان و کقول الشاعر
انجام
و قد تعرض جمله بین و جمله انما کقوله تعالی ان الذین امنوا و الدین هادوا و الصابئون ذو النصاری الی قوله تعالی فلا خوف علیهم فالصابئون رفع بالابتداء و خبره محذوف و الهیئة التأخیر فکانه قیل ان الذین امنوا حکمهم کذا و الصابئون کذلک ثم قدم لا فهم اشد فیا من اولئک
