قال کعب الاخبار رضی الله عنه یقول الله تعالی فی بعض کتبه المنزلة علی انبیائه یا ابن آدم لا تخف سلطانا غیری مادام سلطانی باقیا و سلطانی علیک باق لا تضام ابدا
انجام
لا اخرج عبدا من الدنیا و انا ارید ان اعذبه حتی او فیه کل حسنة عملها اما بسعة فی رزقه و اما بصحة فی جسمه و اما بامن فی دنیاه فان بقیت علیه بقیة هونت علیه الموت
ما قاله الشیخ مغامس یمدح علیا (ع) و هذا شرح القصیدة و قال ایضا یمدحه علیه حدثنی من اثق به قال کان الشیخ مغامس رحمه الله تعالی قد اتخذنی کالولد و کان بی برا شفیقا
انجام
لقد حاولت قربک و التدانی فلم ادرک بما حاولت حاجی
و لجت فی الغرام علیک نفسی فما اغنی اهوای و لا لجاجی
التکافوء فی الدین و العقل و الحریة و امکان الاستیفاء توجب القصاص الا ان مصطلحا علی (؟) او یعفو الولی او یکون الجانی ابا للمجنی علیه و مع عدم الشروط و الشبیه به
انجام
الصورة الاولی و علی قول جماعة فیها ایضا یقاعدة الضمیمة خلافا للتذکرة فیبطل للجهالة و لو لم نؤبة النخله و بیعت فالطلع للمشتری بلا خلاف فتوی و نصا و هل یختص ذلک
فرجل اسم لدخول رب علیه و الباء الوحدة و من معانیها التعدیة نحو مررت بالوادی فالوادی اسم لدخول الباء علیه و الکاف و من معانیها [...] نحو زید کالبدر
انجام
القسمین الولین او الثلاثة و التابع للمحفوظ فقد تقدم ذکره فی المرفوعات فالیراجع ذلک جمیعه و هذا اخر ما اردنا ذکره علی هذه المقدمة و صلی الله علی سیدنا محمد
