شامل ادعیه ای مختلف مانند اعتصامات سیفی و .. می باشد.
آغاز
اعتصمت بالله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يکن له کفوا احد و اعتصمت بالله الذي لا اله الا هو و باسمائه
انجام
مرتفع کردند و در نسخه نوشته بودند کرات بتجربه رسيده است ملائم قولا من رب الرحيم
یقول الفقیر إلی الله تعالی أمیر المؤمنین القاسم بن محمد لطف الله به آمین: الحمد لله المکرم لنا سنة سید الأنام، الکرامة العظمی من نعمه التوام و أیادیه الجسام، المتفضل علینا بتوفیقنا لتحملها عن حفظتها الأعلام، المتصلین إسناداً بالنبي و آله علیه و علی آله من الله أفضل الصلاة و السلام
انجام
قال علیه السلام بعد فراغ القاضي العلامة عزالدین محمد بن علي بن عبدالله بن رادع من قراءة کتاب البحر الزخار علی الإمام علیه السلام و ذلک في شهر شوال من سنة خمس و ثلاثین و تسع مئة و کتب ذلک بیده المبارکة بسم الله الرحمن الرحیم
مؤلف
القاسم بن محمد بن علي بن الرشید العلوي، المنصور بالله
المخلوقین لا اله الا الله عدد [...] الارضین لا اله ال الله عدد اللیل اذا عسعس لا اله الا الله عدد الصبح اذا تنفس لا اله الا الله عدد ما احاط به علمه لا اله الا الله عدد ما جری به
انجام
باب یکی با نه یکی غالب با هشت یکی غالب یکی با هفت یکی غالب یکی با شش یکیغالب یکی با پنج یکی غالب یکی با چهار چهار غالب یکی با سه سه غالب یکی با دو دو غالب یکی با یکی غالب طالب
الحمد لله رب العالمين ... في التعادل و الترجيح و حيث ان موردهما الدليلان المتعارضان فلابد من تعريف التعارض و بيانه و هو لغه من العرض بمعني الاظهار
انجام
رجح الله ما نرجوا التوفيق له من الحسنات علي ما مضي من السيئات بجاه محمد و آله ساده السادات عليهم افضل الصلوات و اکمل التحيات و علي اعدائهم اشد اللعنات و اسوء العقوبات آمين
کتابی است شامل ادعیه و اوراد و اعمال پراکنده با دست خط های مختلف و شامل ادعیه ای نظریر در آداب ميت و دعاي دينار، گندم و گوسفندي، دعاي اعظم ،ترجمه و خواص و عدد اسماء الله و غیره می شود.
آغاز
بسم اله الرحمن الرحيم يس و القرآن الحکيم انک لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم
انجام
سوال کردي وي از شر است و انباري بخانه عدد قرعه خود رو سوال کردي جهه خودرن .... زن مخوره که بسيار پشيمان ميشوي سوال کردي جهه حج رفتن توقف مکن و برو که خدا
الحمد لله رب العالمين ... قوله سلمه الله و ستر عنهما العيوب الصواب و ستر عيوبهما لان المراد سرها عن الغير لاعن الداعي اللهم الا ان يراد ذلک باأعاء الاولويه
انجام
لم يبلغ حد الاجماع و مع ذلک فقد عرفت انه لا [...] بين قوليهم فتدبر تم و الحمد لله وحده و الصلوه و السلم علي محمد و آله الطاهرين
