و سلم علی [...]فقال اتقی الناس کان الموت فیها علی غیرنا کتب و کان الحق فیها علی غیرنا و جب و کان الذی یشیع من الاموات سفر عما قلیل الینا راجعون نبوئهم اجداثهم و ناکل
انجام
رسول الله صلی الله علیه و سلم ما اثر آدم یوتی کل یوم بررفک و انت تجرد و تنقض کل یوم من عمرک و انت تفرح انت فیما
این رساله شامل این دو بخش می شود: کلام له الي بعض قضاه عصره و جوابه لرجل من الشام کتبه اليه يساله عن أحواله و مصنفاته و ما قرا من الکتب و ما هو عليه من الناس.
آغاز
يحيي بن أبي الخير مطالعه و من کتب الاخبار النبوه فکنا السنن لابي داود سماعا من شيوخه و کتاب الفائق لابن علم البسي(؟) و کتاب
انجام
و جميع البريات و الصلوه علي المبعوث باکرم کتاب و المخصوص بختم النبوه و فصل الخطاب و علي آله الذين جعلتم شموس العلم و سيوف الحق
مؤلف
یحیی بن حمزة بن علي بن إبراهیم الحسیني العلوي الطالبي، المؤید بالله / المؤید برب العزة
فيه و الجمهور علي انه يشترط في الاصل ان تنيه العرب لا في الفرع خلافا للاخفش في الاول فاجار مثل بني مثل جالينوس من ضرب و للجرمي
انجام
و الله اعلم بالصواب و الحمد حمدا کثيرا طيبا مبارکا فيه و سبحان الله العظيم و بحمده دائما و صلي الله عليه محمد و آله و سلم و لا حول و لا قوه الا بالله العلي العظيم
اعني المقدار الاول جزر و لام مضروبه في الثاني عشر و مخرجه في مربع الثاني مربع عشره اعني مائه لما ثبت ان مربع مسطح
انجام
يليخ اشباع و يشترط لصحته السوال کون ال...(؟) بحيث اذا کان ثاني عشرين الاول و ايد الاعلي لو لهما کان ما في کسري الثاني ناقضا عن اولها کما في المثالالمذکور
بسم الله الرحمن الرحيم... وبعد فهذه رساله في معرفه مشايخ الشيعه تعمدهم الله اعلاي بالرحمه ئ الرضوان منهم الشيخ علي بن إبراهيم بن هاشم صاحب الامام العسکري
انجام
و منهم الشيخ الاجل الفاضل الشهيد الثاني زين الدين علي بن أحمد العالمي له مصنفات کثيره و قتل في خمس و ستين و سبعماده قتل الله قاتله و من وصي ثقيله تمت الرساله الشريفه
در توضیح و تفسیر آیه« ...یوتیکم کفلین من رحمته...»(الحدید/38) آمده است.
آغاز
الحمد لله الذي اتانا من رحمته کفلين و انعم علينا من نعمته قسمين عظيمين و الصلوه و السلام علي کاشف اسرار العالمين المقصود بايجاد اشابين المخصوص بمقام قاب قوسين محمد
انجام
بخدا قسم نور الله في الماوات و [...] و الله يا ابا خالد لنور الام في قلوب المومنين انور من الشمس مضيئه بالنهار بخدا قسم ان لملائکه لحذاف (؟) و حذام
