این رساله شامل این دو بخش می شود: کلام له الي بعض قضاه عصره و جوابه لرجل من الشام کتبه اليه يساله عن أحواله و مصنفاته و ما قرا من الکتب و ما هو عليه من الناس.
آغاز
يحيي بن أبي الخير مطالعه و من کتب الاخبار النبوه فکنا السنن لابي داود سماعا من شيوخه و کتاب الفائق لابن علم البسي(؟) و کتاب
انجام
و جميع البريات و الصلوه علي المبعوث باکرم کتاب و المخصوص بختم النبوه و فصل الخطاب و علي آله الذين جعلتم شموس العلم و سيوف الحق
مؤلف
یحیی بن حمزة بن علي بن إبراهیم الحسیني العلوي الطالبي، المؤید بالله / المؤید برب العزة
اعني المقدار الاول جزر و لام مضروبه في الثاني عشر و مخرجه في مربع الثاني مربع عشره اعني مائه لما ثبت ان مربع مسطح
انجام
يليخ اشباع و يشترط لصحته السوال کون ال...(؟) بحيث اذا کان ثاني عشرين الاول و ايد الاعلي لو لهما کان ما في کسري الثاني ناقضا عن اولها کما في المثالالمذکور
بسم الله الرحمن الرحيم... وبعد فهذه رساله في معرفه مشايخ الشيعه تعمدهم الله اعلاي بالرحمه ئ الرضوان منهم الشيخ علي بن إبراهيم بن هاشم صاحب الامام العسکري
انجام
و منهم الشيخ الاجل الفاضل الشهيد الثاني زين الدين علي بن أحمد العالمي له مصنفات کثيره و قتل في خمس و ستين و سبعماده قتل الله قاتله و من وصي ثقيله تمت الرساله الشريفه
در توضیح و تفسیر آیه« ...یوتیکم کفلین من رحمته...»(الحدید/38) آمده است.
آغاز
الحمد لله الذي اتانا من رحمته کفلين و انعم علينا من نعمته قسمين عظيمين و الصلوه و السلام علي کاشف اسرار العالمين المقصود بايجاد اشابين المخصوص بمقام قاب قوسين محمد
انجام
بخدا قسم نور الله في الماوات و [...] و الله يا ابا خالد لنور الام في قلوب المومنين انور من الشمس مضيئه بالنهار بخدا قسم ان لملائکه لحذاف (؟) و حذام
بسم الله کلمه قصیره و تحتها معان کثیره من قال بسم الله الرحمن الرحیم [...] لم یبق من ذنوبه درما بسم الله ثلاثه احرف بآء سین
انجام
و بلغه الهدهد و قرات بلقیس و حد سلیمان الملک بعد ما دهب منه و کتب اصف الایمان بسم الاعظم و وجد الهدهد النجاه من الذبح و وجدت بلقیس الایمان نکته کان الله تقول انا الله الخالق
باب اساس المریدین اعلم ان اساس طریقه المرید اربعه ارکان اولها الجوع و فایدته انه ینقص دم القلب فاذا نقص دمه ابیض و اذا ابیض استنار و اذا استنار رق و فی رقته حیاته و فی حیاته صلاحه
انجام
القلب و یظلمه و یقوی صفات النفس و یقوی شهوه البطن و الفرج و السمع و الکلام و الحرکه و یضعف الایمان و یحمد نوره و یجلب النوم و الکسل اما السهر
هذا سوال[...] زید بن محمد الی شیخ عبدالله بن عبدالرحمن ابابطین فاجاب رحمه الله الجواب اما سوالک عن الحدیث الصحیح ان الله خلق آدم علی صورته فقال اسحاق بن منصور سئل الامام احمد بن حنبل
انجام
علی التسلیم و الرضی بما اجابه القرآن و الحدیث و لا تستوحش ان نقول کما قال القرآن و الحدیث انتهی
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم یا فتاح یا علیم ما قد لکم مرضیه الله تعالی عنکم في زوجات رسول الله صلی الله علیه و سلم ما عدد هن و ما طلق منهن و ما اسماوهن
انجام
صلی الله علیه و سلم عن عشره نسوه واحده ام یدخل بها و الله تعالی اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب
هذه صفه رساله من الحسن ابن ابی الحسن البصری رحمه الله الی صدیق له من الزهاد یقال له عبدالرحمن ابن انس و کاان مجاور بمکه و انه اداد الخروج من مکه الی الیمن
انجام
جبرئیل و میکائیل ان یستغفروا و اله الی یوم القیامه فاغتنم یا أخی هذه الخیرات و لاتفارقی حرم الله تعالی و امنه و علیکم من السلام و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم
الحمد لله رب العالمين ....فقد سألنى بعض العلما المحبين زاده الله علما وفقها فى الدين عن احكام الصبى المميز على مذهب الامام المبجل أحمد بن محمد بن حنبل رضى الله عنه
انجام
ايماإمرأه سالت طلاقها من غير ماياس فرائحة الجنه عليها حرام او كما قال صلى الله عليه وسلم والخلع صحيح فى هذه الحاله والله سبحانه وتعالى اعلم.
بسم الله الرحمن قال العبد الفقیر تعالی علی بن عبدالکافی بن علی السبکی غفرالله له و لوالدیه اما بعد فهذه نبذة یسیره فی مسیله الحلف بالطلاق المعلق و تقریر وقوع الطلاق و الفرق بینه
انجام
بالطلاق تدخلها الکفار [...] ذلک عن امام معین فی الحلف بالتعلیق بخصومه و هیهات تم تنبعت نقله عن البلاته المتاخر فاما نقله عن ابن عبدالسلام
مؤلف
علي بن عبدالکافي بن علي بن تمام الأنصاري الخزرجي السُّبکي، أبوالحسن تقي الدین
قال فی التاریخ[...] الشیخ رحمه الله تعالی عن معنا لا اله الا الله و هی کلمه التقوی و هی العروه الوثقی و هی التی جعلها ابراهیم علیه السلام کلمه باقیه فی غقبه لعلهم یرجعون
انجام
فلما سمع الصحابه من قتل قل ان فلان شق علیهم و قالوا قتلنا اخواننا فانزل الله تعالی ان الذین بوفاتهم الملائکه [...] من انفسهم قالو فیم کنتم قالوا کنا مستضعفین فی الارض قالوا لم تکن رضی الله واسعه
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله الذی حما حمی السنه المحمدیه بائمه جهابزه نقاد و نشر اعلامها و اسس بنیانها باطودها الافراد و خص هذه الامه المصطفویه بشرف سلاسل الاسناد
انجام
المقام واسع المدا فیاض الندا و فی هذا القدر کفا و الله الهادي و علیه اعتمادي تمت
مزیته علیهم من فضل و اعتقد عدم تنقیصهم بذلک افرض و مصداقه تلک الرسل فضلنا بعضهم علی بعض و لقد فضلنا بعض النبیین علی بعض هذا علی القول الثانی ان المفتی علم
انجام
و کتبنا علي قفاه و ان الله لا یهدی کید الخائنین اخر المقامه و صلی الله علیه الشفیع فی الامه الی دار المقامه سیدنا و مولانا محمد و علی آله و صحبه ادام الفه علیه و علیهم منه صلاته و سلامه
رساله ای در بیان بعضی اشکالاتی که یکی از معاصرین میرزای قمی بر بعضی مطالب قوانین وارد نموده و پاسخ میرزای قمی به آنها ، گردآورنده شیخ علی آرانی کاشانی است ، اوی آثار متعددی بویژه در اصول فقه دارد و در الذریعه از آنها یاد شده است که این اثر در میان آنها دیده نمیشود
رساله ای در اصول فقه در مبحث اصول عملی چهارگانه برائت و احتیاط و تخییر و استصحاب ، نام مولف در آن نیامده ولی نظر بوجود آن در بین مولفات سید محسن عاملی صاحب اعیان الشیعه و بقلم او باید این نیز از او باشد
مؤلف
محسن بن عبدالکریم بن علی الأمین الشقرائي العاملي
مشکوک
