ان وجود النفس الانسانیه امر فطری لانها معلومه لکل انسان بالعلم الحضوری و الکاسب و النکتسب هو العلم الحصولی ف لایحتاج الی دلیل و اسم النفس و ال علی مدلولها کما قال الحکیم ارسطوطالیس
انجام
فناء و فی المعرفة الکاملة و العلم التام فیکون ذلک منتهی به [...] و انهم بربهم و لله الحمد رب العالمین
ومما يدل على ذلك ان المانع من قبول الفيض التضاد والكثافة الطبيعية ولذا اذا تركبت الاجسام البسيطة المتضادة الطبائع واعتدلت استعدت بذلك لقبول الفيض والحياة بقدر الاعتدال والتوسط الذي هو تنزه عن جميع الاضداد وجمع لها باسرها
انجام
عماهم فيه فسألوا ربكم درجاتهم واصبروا على نوائب دهركم تدركوا سعيهم
مؤلف
الحسین بن عبدالله بن الحسن بن علي البلخي البخاري، أبوعلي شرف الملک ابن سینا الشیخ الرئیس
مشکوک
فی تحقیق الحق فی خلق الاعمال و القدر فی الافعال کل ما یوجد فی هذا العالم فقد قدر بهیئته و زمانه فی عالم آخر فوق هذا العالم قبل وجوده و قد ثبت ان الله قادر علی جمیع الممکنات و لم یخرج
انجام
و لم [...] کانه طلا و الاسمی صغیعا و النسبه بینها کالنسبه بین المطر و الثلج
