قال الحکیم فی تفسیر قول الحکیم زاد جو الاشقر الکریم زوجته البیضاء اللینة البشرة فاذا زوجتموها تولد الصفرة ان الاشقر الکریم
انجام
بعد ان کانت طبایع مختلفة و تعود الوانها لونا واحدا باقیا لا تفده الکباریت طول الزمان و یکتفی الاشیم رایحة النار حتی یصنع الذهب الخالص بحول الله و قوته قد شرحت لک ایها الملک عمل الحکماء تاما و اضاف اکون ملعونا عند الحکماء و الله ولی الرحمة و یسهل الخیر و هو الجواد و الکریم
قال الفیلسوف الحر الاستاد قدس سره اعلم ان العلم بالمذب الجوانی لیس ببعید عن مجرب البشر انی و ان کان (؟) تدبیرا و اطول نهانا و اکثر فسادا و اوراق رموزا
انجام
کان ذلک نافعا و بماء الشعیر الرقیق و بالثلاثة الامیاه اجود ثم عاوده الی المیاه المستخرج صبغه فانا هذه المیاه تعمل بجسم الصبغ الذی هو الدهن صبرا علی النار و قوة علی العلاج و هو من کبار الاسرار
و کسر علی مقدمه و تسعه ابواب المقدمه فی تسمیه الرسوم المرکز هو الثقب الذی فیه المحیط قوس الارتفاع هو المقسوم فیض 9 طردا و عکسا و اوله من جهه الیمین المناظر الیه عند استعلاء المرکز
انجام
الطولین ساعته و لکل درجه اربع دقائق فاذا مضی من نصف النهار بقدر ما معک من الساعات و الدقائق ان زاد طول البلد و بقی بقدره ان نقص و طل المقیاس ح حط سمت القبله و هی الی خلاف جهه الظل قد تمت تمام
